又快到基督教徒的圣誕節(jié)了，城市的許多角落都涌現(xiàn)出一股“圣誕熱”。有些是基督教徒自己體現(xiàn)出來(lái)的，而有一部分則是有其他民族信仰的人幫襯出來(lái)的，其中不乏有穆斯林的身影!借此機(jī)會(huì)，我們?cè)俅瘟私庖幌率フQ節(jié)的由來(lái)及實(shí)質(zhì)，旨在讓那些幫襯基督教徒過(guò)圣誕節(jié)的穆斯林清醒一下!不管你是出于什么目的而幫襯的，請(qǐng)你千萬(wàn)不要忘記自己是一個(gè)穆斯林!

　　禁止穆斯林過(guò)圣誕節(jié)

　　《古蘭經(jīng)》說(shuō)：“你說(shuō)：‘不信道的人們啊!我不崇拜你們所崇拜的，你們也不崇拜我所崇拜的;我不會(huì)崇拜你們所崇拜的，你們也不會(huì)崇拜我所崇拜的;你們有你們的報(bào)應(yīng)，我也有我的報(bào)應(yīng)。’”(109：1-6)

　　先知(祈主福安之)說(shuō)：“每個(gè)民族都有自己的節(jié)日。”

　　關(guān)于“圣誕節(jié)”：

　　公元440年，羅馬教廷將12月25日定為基督教的圣誕節(jié)，以宣揚(yáng)他們的錯(cuò)誤的“三位一體”信仰。對(duì)此，獨(dú)一的真主說(shuō)道：“信奉天經(jīng)的人啊(基督教徒和猶太教徒)!你們對(duì)于自己的宗教不要過(guò)分，對(duì)于真主不要說(shuō)無(wú)理的話。麥西哈.爾撒(耶穌)麥爾彥(瑪利亞)之子，只是真主的使者，只是他(真主)授予麥爾彥的一句話，只是從他發(fā)出的精神;故你們當(dāng)確信真主和他的眾使者，你們不要說(shuō)三位(一體)。你們當(dāng)停止謬說(shuō)，這對(duì)于你們是有益的。真主是獨(dú)一的主宰，贊頌真主，超絕萬(wàn)物，他絕無(wú)子嗣，天地萬(wàn)物只是他的。真主足為見(jiàn)證。”《古蘭經(jīng)》(4:171)。所以，各位穆斯林兄弟姐妹絕不可說(shuō)和參與任何慶祝此“節(jié)日”的話和活動(dòng)及聚會(huì)，以防丟失我們的伊瑪尼!

　　圣誕節(jié)是基督教的節(jié)日，與穆斯林沒(méi)有關(guān)系。這個(gè)節(jié)日確是根源于宗教性質(zhì)，為紀(jì)念耶穌基督的誕生，盡管基督教的學(xué)者們?cè)缫殉姓J(rèn)，把耶穌的生日定在每年的12月25日和假設(shè)耶穌出生在公元元年，都是古羅馬時(shí)代后人制造的錯(cuò)誤，本來(lái)都很荒唐。耶穌被基督教解釋為“上帝的兒子”，有說(shuō)是“上帝的化身”，而且基督教會(huì)中發(fā)展了許多有聲有色的對(duì)“我主耶穌”的禮拜儀式，如低頭、下跪、牽手、音樂(lè)、歌唱、接受圣餐(代表耶穌血和肉的酒和面餅)，在伊斯蘭的教法中屬于為主舉伴的大罪和非法行為。西方圣誕節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)中參雜了許多古代歐洲的民俗和傳說(shuō)，如松柏、雪花、燈火、圣誕老人，圣誕樹(shù)，點(diǎn)蠟燭，吃巧克力和火雞，這都是同他們信仰的耶穌毫無(wú)關(guān)系的歐洲古代異教徒習(xí)俗，如果耶穌本人活到今天，他自己也不認(rèn)得這些是什么東西。從歷史考證看，這個(gè)節(jié)日原來(lái)與基督教沒(méi)有關(guān)系，是歐洲古代的“迎接太陽(yáng)神日”(相當(dāng)于中國(guó)農(nóng)歷的冬至---譯注)，最長(zhǎng)的黑夜即將過(guò)去，期待白日逐漸延長(zhǎng)，公元336年，正式改名為圣誕節(jié)，在紀(jì)念耶穌名義的掩護(hù)下保留了許多歐洲人非基督教傳統(tǒng)的信仰和迷信。這些被歐洲人改造過(guò)的信仰和迷誤本身就是對(duì)真主使者爾撒的背叛，也是對(duì)伊斯蘭的背叛。

　　如今，圣誕節(jié)在西方國(guó)家都已成為民族化的全民節(jié)日，許多地方?jīng)]有宗教的內(nèi)容，圣誕節(jié)轉(zhuǎn)變?yōu)槭浪谆顒?dòng)，例如商業(yè)促銷、假日旅游、野餐聚會(huì)、文藝表演等，確實(shí)沒(méi)有任何宗教儀式或舉動(dòng)，那是因?yàn)槲鞣饺说淖非蟾淖兞耍瑢?duì)宗教不感興趣，而以享樂(lè)主義為生活的目標(biāo)。

　　穆斯林應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離跳舞、飲酒、賭博、男女幽會(huì)等這些腐敗的生活方式。真主在《古蘭經(jīng)》中啟示說(shuō)：“你不要注視我所用于供給他們中各等人享受的，那是今世生活的浮華，我用來(lái)考驗(yàn)他們;你的主的給養(yǎng)，是更好的，是更久的。”(20：131)。

（編輯：穆薩）