伊斯蘭教法中關于男女平等，各司其職，各盡義務以及享有的權利等諸多問題有詳細的規定和陳述，今天我們來討論一下伊斯蘭關于婦女的繼承權問題。《古蘭經》曰：“男子得享受父母和至親所遺財產的一部分，女子也得享受父母和至親所遺財產的一部分，無論他們所遺財產多寡，各人應得法定的部分”。婦女章7節法學家把這節經文作為男女繼承遺產的綱領性經文，因此，伊斯蘭法學誕生一門獨立的學科，那就是遺產繼承學，專門研究遺產繼承法。

伊斯蘭婦女在社會上享有與男子平等的權利，這是1400年前安拉通過先知穆罕默德（求主賜福他）帶給世界性的天啟的法度，那時候歐洲人還不知道人權與平等為何物。當今天我們面臨來自歐洲對穆斯林婦女的各種指責，只能說明歐洲以及世界對穆斯林的誤解以及敵視態度有多么嚴重。我們內部也有很多應聲蟲，鸚鵡學舌，焦躁不安，也唾棄穆斯林的落后似乎就是伊斯蘭造成的，究其深層次原因還是對伊斯蘭一知半解，缺乏了解,穆斯林的落后正是背棄《古蘭經》的結果。伊斯蘭是不是壓迫婦女，是不是不尊重女性需要深層次的了解，不是戴有色眼鏡，或帶有偏見的斷章取義的評判。安拉造化男女，而男女的差異性決定了男女所承擔的責任與履行的義務有所差別。如果鼓勵一位女性從事和男人一樣的體力活動，不僅不能體現男女平等，反而嚴重踐踏了女性的尊嚴，對女性極其不公平。伊斯蘭的法則是各司其職，各承擔自己的義務與享有的權利。

伊斯蘭律法中繼承僅限于三種關系：1-夫妻關系，2-近親關系，3-不可預知的關系（相對于法定的繼承份額是被確定的，不可預知的繼承是繼承者的份額不確定），。分為三個大類：1-以法定分割的繼承，2-以不可預知的繼承，3-血緣繼承。

女性在已故者繼承方面由于角色變化所得遺產也相應變化，有可能女性是死者的女兒，或妻子，或母親，或姊妹，或姨媽等，不同的角色享有不同的遺產份額。但在兒子去世的遺產繼承中父親和母親是每人各得一半，甚至，在某些特殊情況下女性繼承的遺產多于男性。而在正常情況下男性繼承的遺產多余女性是因為穆斯林女性不承擔家庭生活的責任，家庭開支一應由男性來承擔。

 中國穆斯林由于歷史原因，婦女一直得不到繼承遺產的權利，而在阿拉伯國家女性結婚擁有一筆不菲的嫁妝與聘禮錢，再加上遺產繼承所得，女性擁有相當可觀的經濟基礎。而中國嫁出去的女兒就像潑出去的水，這是根深蒂固的封建思想，剝奪了穆斯林女性應享有的權利。由于婦女沒有繼承權，從而我國穆斯林，尤其是阿訇基本不研究繼承法，繼承權原本是一件主命的法度，與禮拜，封齋，一樣重要的主命，卻被人為的忽略了。